文／鄧正健
人們對俄國十月革命一百周年出奇地冷淡，我以為2017年會為此而鋪天蓋地，實情是我高估了共黨主義革命在廿一世紀裡的韌力。然後網絡大神又提醒我，2018年是馬克思誕生二百年周年。換句話說，在馬克思誕生一百年後，一個化名「列寧」的人拿了馬克思的著作，去進行一場人類史上最大規模的社會實驗，然後在馬克思誕生二百年後，這場社會實驗宣告失敗，而我居然期待大家去紀念實驗失敗的經過：蘇聯亡了，中國變了，資本主義大勝之後，新獨裁主義在廿一世紀如魔王降世。種種跡象顯示，馬式革命過時了，而且連「咬牙切齒地高呼『革命過時』」這種論述姿態，都也過時了。我們應該冷淡的，左派憂鬱得太久了。
別說他們膠。因為過時與否，並不是紀念的重點，美感才是。只要認真讀過左翼理論的人，都會明白，左翼理論是一種很有美感的理論。我不是說它提供了美好世界的想像，而是它所提供詮釋世界的方式，確實相當迷人。我以為左翼右翼的最大分別，是右翼就像一條沉悶的直線，左翼則是一條玲瓏浮凸的曲線。但左翼最美好的倒不是「理論」，而是它的「歷史」 — — 既然身在馬克思二百年後，我們大可不必一臉哀悼的去講述這場實驗的慘敗，而改用看小說的心情去讀它。左翼理論有美感，左翼歷史美感更大，它兼融了一切歷史情節的曲折離奇，包含了所有人類行為的光輝和醜惡，而尤更甚者，是人類史上從沒有一套哲學理論，會好像馬克思主義般那麼多內在矛盾，而這些理論矛盾，竟然是推動歷史情節發展的主要動力。古往今來從未有過一個大文豪，可以寫出這樣一部如此豐足的文學作品，我相信是這樣的，而馬克思不小心做到了。
所以馬克思主義根本就是一部超級小說，隨意抽取任何一節，都是那麼迷人，那麼令人欲罷不能。所以過時與否，的確不是紀念的重點，而我紀念的方法，就是拿起一本好的馬克思主義歷史書，當它小說來讀。就像霍布斯邦（Eric Hobsbawm）這本《革命分子》吧，原為文章結集，可他身為歷史學家的深廣度，足叫他拼砌出一部迷人的左翼革命簡史。別擔心它是四十多年前的舊書，就失去了時效性，都說過了：過時與否，不是紀念的重點，相對於馬列的一百年二百年，四十年還很年輕。霍布斯邦生於十月革命發生那年，年輕時曾是黨員，像很多西歐青年一樣愛過蘇聯，史達林神話幻滅後，他狠然跨過「三十歲前的馬克思主義」這一詛咒，選擇成為一位研究革命的歷史學家。他行文淺白，不搞學術腔理論腔，令他的史學著作可以深入民間。據說他曾是不少第三世界抗爭者的思想資源，於是他自運動出來，到寫歷史，化成理論，再幅射的世界別處去，然後又被寫進了歷史。歷史發展跟理論發展環環緊扣，只有馬克思主義能做到，而我說的「左翼歷史的美感」 ，恰是如此。
《革命分子》（Revolutionaries）
作者：艾瑞克‧霍布斯邦（Eric Hobsbawm）（黃居正譯）
出版：左岸文化
（原刊於《明報周刊》#2564（2017年12月30日））
