文／鄧正健
現在年輕中產夫婦考慮生育問題，愈來愈多人問的不是「生不生？」，而是「雪不雪？」。冷藏什麼呢？當然是卵子精子。人工受孕技術本來是為不育夫婦發明的，但已漸漸用於對生育的操控上，冷藏健康的卵子精子，是為了全權控制生育時間，年輕夫婦可以選擇在物質條件較充裕、但身體機體可能開始衰老的未來，才迎來新生命。孩子不再全是上天恩賜，而是可干預的生產項目。我們不僅可用基因技術預防遺傳病，自由決定孩子性別和多胞胎數量，甚至能夠度身訂造一個你心目中完美的孩子。他或她可以更高大、更俊美、更聰明、或擁有自古以來我們都只會稱為「天賦」的特殊才華。
有一個極端例子是這樣的：一對聾人女同性戀伴侶想擁有一個失聰孩子，她們認為「聾」不是缺陷，而是像種族或性傾向一樣，都是一種文化認同。最後她們借助精子銀行，找到有聾人家族史的精子，成功誕下一名天生失聰的孩子。在《訂製完美》這本小書裡，我們的《正義》哲學教授桑德爾（Michael Sandel）一開始便說了這個聽起來匪夷所思的故事。
先擱下這個故事，讓我們先考慮一個爭議性沒那麼大的問題。運動員服用禁藥，現在一般都被視為不尊重競賽原則的行為，但事實上借助藥物或醫療技術改良運動員的表現，已是常態，甚至是推動現代運動發展不可或缺的。其實所謂「禁藥」，不過是要求所有人按同一樣標準去使用科技。桑德爾提出了以下的比喻：當運動鞋第一次出現在比賽場上，人們肯定也有這種不尊重比賽的感覺。所以，真正需要作倫理考察的問題，並不是應否用科技改進運動員的天賦能力，而是其限度究竟在哪裡呢？
我們可以用基因改良技術製造如超人一般的生化運動員，也可以訂製完美無瑕的下一代。支持者提出來的理據很強：相對於二十世紀初那惡名昭著的「舊優生學」，今天基因改良技術所帶來的是「新優生學」，按照自由市場邏輯，我們有權選擇讓自己的身心變得更符合自己所希望的樣子，而不是變成官方或種族主義者所強力下來的「模範」。「完美」再無單一標準，每個人可以自己所認同的去「訂製完美」。桑德爾提及那個訂製聾孩子的故事，正是源於一種「反健全主義」的標準。
但桑德爾沒有接受這個觀點。他以這部小書，提出一個關於生命起源的倫理考察：科技能消除生命誕生時的偶然性，讓權力落入父母手上，這個想法本身就太傲慢了。新優生學的支持者可能會辯稱，藉著科技，人類可以將生命權柄從上帝手上奪過來，桑德爾卻反駁，人類剝奪的並不是上帝之權，而是生命偶然性所保證的自由。現代人早就知道怎樣以非宗教角度去理解「天賦」：那樣一種命運拋擲於我的能力，本來就跟宗教上的上帝無關。可是科技讓人自以為是上帝，將「天賦」改造成「支配」。桑德爾認為，這種自由的願景是有瑕疪的，因為我們馬上會忘記對生命的感激之情，也無法對「生命的不可預知」抱有任何盼望。
這是一個「《黑鏡》將至」的時代。保存人性的方法，並不在訂製生命。
《訂製完美：基因工程時代的人性思辨 》
（The Case Against Perfection: Ethics in the Age of Genetic Engineering）
作者：邁可‧桑德爾（Michael J. Sandel）（黃慧慧譯）
出版：先覺出版
（原刊於《明報周刊》#2577（2018年3月31日））
